Mais que se cache-t-il réellement derrière ce concept ? Quelle image de l’enfant est mise en avant et pourquoi l’éducation Waldorf fait-elle l’objet de critiques?

Dans notre guide, nous abordons en détail la vision de l’homme de la pédagogie Waldorf, nous expliquons le rôle de l’éducateur, afin que vous puissiez vous faire votre propre idée du concept.

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1. le début de l’éducation « antiautoritaire

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La pédagogie Waldorf est née peu après la fin de la Première Guerre mondiale, en 1919. Il a fallu un certain hasard pour permettre à Rudolf Steiner, le fondateur du concept Waldorf, d’ouvrir une première école.
Le patron d’une entreprise de cigarettes du nom de Waldorf-Astoria avait à cœur le bien-être de ses employés ou de leurs enfants, si bien qu’il décida de fonder une école. Cette tâche fut confiée à Rudolf Steiner, qui s’était auparavant fait un nom en tant que publiciste, ésotériste et conférencier.

Les principes de l’anthroposophie sont à la base de la pédagogie Waldorf. Les idées révolutionnaires, spirituelles et pédagogiques y jouent un rôle central.

Au centre de cette philosophie se trouve une division sociale en trois domaines :

• Le niveau spirituel comprend les domaines de la science, de la religion ainsi que de l’éducation et de la culture.
• La vie dans l’État de droit comprend des règles générales, des lois et des accords universellement valables entre les hommes.
• Dans le domaine économique, Steiner regroupe les domaines du commerce, de la production et de la consommation.

Dans l’esprit de la Révolution française, le créateur de la pédagogie Waldorf relie ces domaines aux notions centrales de liberté, d’égalité et de fraternité.

2. dans la pédagogie Waldorf, il y a un temps pour tout

Les règles strictes et l’apprentissage obstiné n’ont pas leur place au jardin d’enfants Waldorf. Au contraire, le concept global de l’éducation Waldorf vise à ce que chaque enfant se développe individuellement, aussi bien physiquement que mentalement.
Les enfants doivent d’abord apprendre à bouger et à se tenir debout avant de développer leurs capacités cognitives.

Selon les principes de la pédagogie Waldorf, l’éducation des enfants ne peut commencer qu’au moment où la maturité physique est atteinte. Les défenseurs de cette théorie critiquent de nombreux jardins d’enfants modernes en ce qu’ils mettent trop l’accent sur les qualités cognitives, de sorte que la maturité physique n’est acquise que bien plus tard.

Les objectifs de la pédagogie Waldorf consistent à trouver le timing parfait pour aider et soutenir les enfants dans leur libre développement.

Pour cela, l’ordre clair va

• Chaque enfant doit d’abord apprendre à marcher.
• Ensuite, il faut développer le vocabulaire.
• La pédagogie Waldorf considère le développement de la pensée autonome comme la dernière étape.

Si l’ordre est différent, les défenseurs du concept Waldorf estiment que l’on perd une éducation saine des enfants et que les différents aspects ne sont pas suffisamment formés.

L’apprentissage des faits n’est pas pertinent dans les premières années. C’est le développement complexe des sentiments et des pensées qui permet d’acquérir la sagesse qui ne se trouve pas dans les livres.

3. stimuler l’imagination

Comme l’encouragement de la liberté et de la créativité constitue une grande partie de la tâche éducative, les jouets naturels constituent souvent le centre du jeu libre. Ainsi, dans un jardin d’enfants Waldorf, vous ne trouverez pratiquement pas de jouets commerciaux.
Il s’agit plutôt de développer ses propres idées à partir de matériaux naturels et de ne pas travailler d’emblée dans des structures fixes. Les « jouets » sont souvent les suivants

• de branches apportées et coupées en petits morceaux
• de petits cailloux ou autres pierres
• coquillages
• glands ou châtaignes

En plus de développer leurs propres idées, les enfants doivent apprendre activement d’où proviennent les objets qu’ils utilisent.

4. le déroulement de la journée au jardin d’enfants Waldorf

Dans de nombreux jardins d’enfants qui suivent la pédagogie Steiner, vous pouvez souvent laisser vos enfants du matin jusqu’à midi ou bien profiter de l’accueil à la journée. Le concept de l’accueil à la journée en particulier est de plus en plus développé, de sorte que les parents qui travaillent peuvent également choisir un jardin d’enfants qui suit ce type de pédagogie.

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En raison de l’orientation libérale, il n’y a pas de rituels définis qui sont suivis en permanence. Cela ne signifie en aucun cas que les enfants sont livrés à eux-mêmes, mais plutôt que l’éducation au jardin d’enfants s’oriente en fonction des saisons ainsi que des capacités et possibilités individuelles de l’environnement.

Il est souvent prévu de diviser la matinée en trois parties afin d’aborder les trois domaines de l’activité physique, de la parole et de la pensée. Ainsi, il est courant dans de nombreuses structures que le premier temps soit consacré à un jeu libre. Ce jeu libre se caractérise par le fait que les éducateurs ne donnent pas de consignes aux enfants, mais qu’ils servent de modèles pour les inciter à les imiter.

Ce jeu est souvent suivi d’un petit-déjeuner commun auquel tous les enfants participent. Si le désordre règne encore et que de nombreux objets sont éparpillés, les éducateurs sont tenus d’inciter les enfants à mettre de l’ordre eux-mêmes. On renonce toutefois à donner des ordres clairs afin que les enfants se rendent compte par eux-mêmes de l’importance de cette tâche.

La plupart du temps, des tâches de groupe sont entreprises après le petit déjeuner, qui permettent aux petits de comprendre la nature et les choses qui s’y trouvent. Ainsi, il est courant que le jardinage en commun devienne une partie intégrante. Mais de petites excursions dans les environs ou la construction d’une cabane sont également des éléments possibles du programme pendant cette période.

Après cette phase, l’accent est généralement mis sur la parole. L’éducateur raconte des histoires, présente un conte au groupe ou crée un théâtre de marionnettes seul, avec d’autres éducateurs ou avec les enfants.

Le jeu libre se caractérise par les points suivants:

• Chaque chose est à sa place, ce qui permet à l’enfant d’apprendre la sécurité et l’ordre.
• Le jeu lui-même ne doit pas avoir de fonction particulière. Au contraire, il doit d’abord trouver sa propre fonction.
• L’éducateur sert de modèle, car l’objectif est l’imitation.

5. la fonction de l’éducateur

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Chaque éducateur qui travaille dans un jardin d’enfants Waldorf a une grande responsabilité envers les enfants. Dans le cadre de ses décisions, chaque éducateur est libre de favoriser le développement des enfants de manière durable.
En raison de la relation de confiance particulière, il n’est généralement pas prévu de changer d’éducateur, de sorte que le groupe mûrit en même temps que le pédagogue.

L’orientation libre implique toutefois aussi des structures fixes dans lesquelles les enfants trouvent un appui pour se reposer.
Même si le jeu libre lui-même varie toujours, il reste des moments fixes pour un certain type d’activité, comme l’heure du conte, le petit-déjeuner commun ou encore le déjeuner.

Les jeux rythmiques et la musicalité caractérisent une grande partie du déroulement de la journée au jardin d’enfants Waldorf.

La pédagogie de Steiner suit un rythme de sept ans. L’idée de base est que pendant les sept premières années, les enfants ne se font que peu de réflexions et qu’au lieu de cela, ils ressentent davantage et commencent à ordonner les différentes sensations.
Le développement sensori-moteur, comme l’appellent les adeptes de la pédagogie Waldorf, est considéré comme la base des septennats suivants, au cours desquels les processus mentaux et sociaux prennent de plus en plus d’importance.

6. célébrer les fêtes et vivre les saisons

Les enfants sont passionnés par les fêtes. En y participant activement et en les organisant, ils apprennent à reconnaître l’ambiance de chaque fête et à s’en imprégner. Le bricolage en commun, un nouvel aménagement de l’espace à certaines saisons ainsi que des histoires changeantes pendant l’heure du conte permettent de comprendre les événements religieux ou historiques.

C’est pourquoi les fêtes suivantes jouent un rôle important au jardin d’enfants :

• Rois mages
• Carnaval
• Pâques
• Pentecôte
• Action de grâce
• Saint-Martin
• Noël

Comme la pédagogie Waldorf n’a pas seulement de nombreux adeptes en Allemagne, mais qu’elle jouit d’une grande popularité dans le monde entier, il n’existe pas seulement des fêtes chrétiennes. Dans certains pays, ce sont plutôt les fêtes juives ou musulmanes qui rythment l’année.

7. vêtements et alimentation – la nature a son mot à dire

L’orientation de la pédagogie Waldorf est très proche de la nature. Souvent, les jardins d’enfants ou les écoles disposent de leur propre jardin, dans lequel les enfants cultivent quelque chose avec les éducateurs.
L’approche globale rend indispensable une alimentation équilibrée. Une alimentation déséquilibrée irait à l’encontre de l’objectif de nourrir au mieux tous les organes sensoriels.

Il en va de même en ce qui concerne les vêtements des enfants. La laine, un produit naturel, revêt une importance particulière, car ce type de vêtements ne fait pas appel à des produits chimiques. Les fibres de laine absorbent l’humidité et réchauffent en même temps en hiver. Les motifs criards perturbent le développement des enfants en tant qu’êtres humains libres, qui doivent d’abord se trouver eux-mêmes. Une certaine retenue doit permettre aux enfants de développer leur individualité.
Dans le cadre de la théorie des couleurs, le concept Waldorf attribue une certaine signification aux différentes couleurs, de sorte que les enfants calmes portent d’autres couleurs que les enfants très actifs.

Contrairement aux cinq sens classiques, la pédagogie Waldorf comporte douze sens immanents qui caractérisent l’ensemble des sensations. L’objectif de toute l’éducation, de l’alimentation et de l’habillement est de percevoir les choses avec tous les sens. Steiner classe les douze sens qu’il décrit dans les domaines des sens corporels, des sens sociaux et des sens de la connaissance :

Sens du corps	Sens sociaux	Sens de la connaissance
Sens du mouvement Sens de la vie Sens du toucher Sens de l’équilibre	Sens du goût Odeur Sens de la vue Sens de la chaleur	Sens de l’ouïe Sens de la parole Sens de la pensée Sens du moi

8. un regard critique sur la pédagogie Waldorf

Il y a certainement quelques facettes qui parlent en faveur du concept de Steiner. Cependant, de nombreux pédagogues émettent également des critiques massives et qualifient le modèle de rétrograde. Dans le petit aperçu suivant, nous avons rassemblé quelques avantages et inconvénients afin que vous puissiez vous faire votre propre idée :

9. littérature complémentaire sur le sujet